生命的“学问”——冲突与安定：在“问题”的是论构造中

Abstract

本文以华严宗式的现象学还原作为一种是论建构为基础，揭示“事”与“理”的关系构造，并说明是论作为由“问题”构造的“学-问”。在“理事无碍”中，事（“是者”）即是理（“是”），而这一还原中理有两种以为，除了“是（事的本现）”之外，还意味着寓居于“是”内的“是论（是的学问）”。事以安定与冲突两种方式现是，安定意味着“是”对现是之事的圆融的享受，冲突意味主体对“是”的分别与无法圆融的享受。作为“是的学问”的理相应地呈现为“有问题”与“无问题”两种状态，“问题”是是论在冲突中的呈现。“是的学问”作为是论原则关于“问题”的解决冲突的体系，总是寓居于“是者”之内，其显在运作是主体在“有问题”状态中追求确定性、安定的面向“是”本身的解决冲突的方式，由此，“是的学问”就是“学（是论）”对“问题”的受纳，即“学-问”。